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高市向靖國(guó)神社獻(xiàn)祭品,是對(duì)歷史正義的公然褻瀆(鐘聲)

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高市向靖國(guó)神社獻(xiàn)祭品,是對(duì)歷史正義的公然褻瀆(鐘聲)

2026年04月22日 06:08 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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  4月21日,日本首相高市早苗以“內(nèi)閣總理大臣”名義,向供奉二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯、臭名昭著的靖國(guó)神社供奉名為“真榊”的祭品。在東京審判開(kāi)庭80周年的特殊年份,高市冒天下之大不韙,一意孤行,是對(duì)人類良知的執(zhí)意踐踏,是對(duì)歷史正義的公然褻瀆,更是對(duì)二戰(zhàn)勝利成果的狂妄挑釁。全世界正義力量應(yīng)對(duì)這種倒行逆施保持高度警惕,并對(duì)日本的戰(zhàn)略走向作出清醒判斷。

  靖國(guó)神社從來(lái)就不是單純的宗教祭祀場(chǎng)所,而是日本軍國(guó)主義歷史的象征,是事實(shí)上的“戰(zhàn)犯神社”。這里供奉的14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯,包括戰(zhàn)爭(zhēng)狂人、頭號(hào)戰(zhàn)犯東條英機(jī),侵華陰謀家土肥原賢二,南京大屠殺元兇松井石根,偷襲珍珠港的下令者永野修身,鎮(zhèn)壓朝鮮人民抗日運(yùn)動(dòng)的罪魁小磯國(guó)昭等,均是對(duì)亞洲乃至世界人民犯下滔天罪行的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任者。東京審判早已對(duì)日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和軍國(guó)主義暴行進(jìn)行了正義裁決,有關(guān)戰(zhàn)犯已被永遠(yuǎn)釘上了恥辱柱。高市對(duì)這些歷史罪人頂禮膜拜,無(wú)論其把理由編得多圓,都掩蓋不了其否定東京審判、為侵略歷史翻案、為戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯張目的真實(shí)意圖和惡劣影響。

  高市向靖國(guó)神社獻(xiàn)祭品,再次暴露了部分日本政客極端錯(cuò)誤、極為危險(xiǎn)的右翼史觀。多年來(lái),參拜靖國(guó)神社已成為日本右翼勢(shì)力推動(dòng)軍國(guó)主義復(fù)活的重要象征。早在2007年,高市便以閣僚身份參拜靖國(guó)神社,2014年至今更是“拜鬼”超過(guò)10次,其對(duì)戰(zhàn)犯的膜拜執(zhí)念之深可見(jiàn)一斑。這種膜拜的實(shí)質(zhì),是對(duì)靖國(guó)神社核心設(shè)施“游就館”所兜售的“靖國(guó)史觀”的變相認(rèn)同。這種史觀刻意編造謊言掩蓋侵略歷史,將戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)歸咎為美國(guó)、英國(guó)甚至中國(guó)的“挑釁”和“壓迫”,將日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)粉飾為幫助亞洲擺脫白人殖民統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)“大東亞共榮圈”,標(biāo)榜和宣揚(yáng)日本軍人“戰(zhàn)功”和“武士道”精神……這種美化軍國(guó)主義的荒謬論調(diào),嚴(yán)重違背了國(guó)際社會(huì)對(duì)歷史問(wèn)題的普遍共識(shí)。不久前,甚至發(fā)生了現(xiàn)役自衛(wèi)隊(duì)官員受極端思想影響、持刀非法闖入中國(guó)駐日本使館的惡性事件,可見(jiàn)日本右翼思想和扭曲歷史觀流毒之深、為害之大。

  日本現(xiàn)職領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)意向這樣一個(gè)為軍國(guó)主義招魂的場(chǎng)所獻(xiàn)祭品,反映了日本右翼試圖進(jìn)一步突破戰(zhàn)后國(guó)際秩序和國(guó)內(nèi)法律約束的戰(zhàn)略圖謀。一段時(shí)間以來(lái),從高市公然發(fā)表涉臺(tái)謬論,粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政,到日方派自衛(wèi)隊(duì)艦艇過(guò)航臺(tái)灣海峽耀武揚(yáng)威、蓄意挑釁;從防衛(wèi)省在熊本縣和靜岡縣分別部署所謂具備“對(duì)敵基地攻擊能力”的遠(yuǎn)程導(dǎo)彈,到日本政府完成對(duì)“防衛(wèi)裝備轉(zhuǎn)移三原則”及其運(yùn)用指南的修改,原則上將允許殺傷性武器對(duì)外出口……這些行為與向靖國(guó)神社獻(xiàn)祭品本質(zhì)相同,均顯示出日本右翼對(duì)和平發(fā)展道路的背離,本質(zhì)上都是新型軍國(guó)主義的妄動(dòng)。在這股勢(shì)力的裹挾下,日本正在一步步撕下“和平國(guó)家”的偽裝,再度成為地區(qū)和平穩(wěn)定的威脅。

  一個(gè)無(wú)法與侵略歷史徹底切割的日本,無(wú)論披上多么華麗的偽裝,都無(wú)法立足于國(guó)際社會(huì)。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史,是日本同周邊國(guó)家發(fā)展關(guān)系的政治基礎(chǔ)。韓國(guó)外交部表示,韓國(guó)政府對(duì)于高市向靖國(guó)神社供奉祭品深表失望及遺憾,并敦促日本領(lǐng)導(dǎo)層采取負(fù)責(zé)任姿態(tài)、正視歷史,以謙虛的態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)對(duì)歷史進(jìn)行真正的反省。國(guó)際社會(huì)對(duì)高市向靖國(guó)神社獻(xiàn)祭品的譴責(zé)之聲再次表明,任何時(shí)候,正義、光明、進(jìn)步都必將戰(zhàn)勝邪惡、黑暗、反動(dòng),任何試圖否定侵略歷史、挑戰(zhàn)國(guó)際正義的行為,終將遭到國(guó)際社會(huì)的共同反對(duì)。

  日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給亞洲各國(guó)帶來(lái)浩劫,日本人民也為此付出了慘痛代價(jià)。今天,高市等日本右翼政客若繼續(xù)執(zhí)迷于錯(cuò)誤史觀,在背離和平與正義的道路上越走越遠(yuǎn),必將再次面臨國(guó)際社會(huì)的嚴(yán)正審視和歷史的公正審判。(人民日?qǐng)?bào))

【編輯:李巖】
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