當(dāng)百歲人生漸成常態(tài)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)“養(yǎng)老”這一生命課題？一年前，央視采訪中那些“寶藏老人”的家國(guó)情懷曾打動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾。一年后，央視主持人王寧再次走進(jìn)大家的家城心養(yǎng)老社區(qū)，展開一場(chǎng)跨越時(shí)光的溫暖探訪，與長(zhǎng)者一同體驗(yàn)社區(qū)日常點(diǎn)滴，探討新型代際關(guān)系，也為社會(huì)打開“中國(guó)式養(yǎng)老”的立體圖景。

　　城心探訪：從三位長(zhǎng)者看新時(shí)代“銀發(fā)生活圖鑒”

　　去年，央視采訪記錄了中國(guó)科學(xué)院院士陳佳洱、中鐵工程設(shè)計(jì)咨詢集團(tuán)副總工程師卓寶熙、中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院醫(yī)藥生物技術(shù)研究所研究員王以光，回顧他們?nèi)辉诳蒲?、工程、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)。他們年過九旬，卻依然精神矍鑠，那份深沉的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)令觀眾動(dòng)容。

　　今年，在大家的家·北京朝陽(yáng)城心社區(qū)，三位長(zhǎng)者的養(yǎng)老生活打破刻板印象，勾勒出“中國(guó)式養(yǎng)老”鮮活圖景。節(jié)目捕捉到諸多溫暖細(xì)節(jié)：91歲高齡的陳佳洱在社區(qū)工作人員的協(xié)助下，使用AI工具DeepSeek追蹤社會(huì)動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)前沿；卓寶熙每天堅(jiān)持3小時(shí)創(chuàng)作，寫累了就去打太極、健步走，他感慨“來(lái)這里之后，腦子比過去更活躍了”；王以光與愛人一同唱歌、彈琴，在人生的“第二舞臺(tái)”綻放光彩。

　　三位年過九十的長(zhǎng)者雖過往工作背景各異，卻都保持“與時(shí)代不脫節(jié)”的活力，主動(dòng)參與學(xué)術(shù)、創(chuàng)作、社交活動(dòng)，他們的閱歷成為社區(qū)的精神資源，興趣化作激活生命力的火種，每一份情感需求都被認(rèn)真傾聽與回應(yīng)。

　　央視主持人王寧忍不住感觸：“原來(lái)晚年可以如此生機(jī)勃勃，可以繼續(xù)科研、投身公益、揮灑藝術(shù)才華。他們身上那種對(duì)生活的掌控感和不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的生命力，恰恰是我們對(duì)理想晚年最生動(dòng)的想象?！?/p>

　　大家方案：以“家文化”為內(nèi)核的中國(guó)式養(yǎng)老實(shí)踐

　　隨著我國(guó)老齡化進(jìn)程深化，傳統(tǒng)養(yǎng)老模式正遭遇“親情陪伴不足”“醫(yī)療資源分散”“精神需求被忽視”等現(xiàn)實(shí)困境。

　　在節(jié)目中，北京大學(xué)胡泳教授基于多年照護(hù)父母的切身經(jīng)歷指出：“居家養(yǎng)老雖符合傳統(tǒng)觀念，但每當(dāng)老人需要醫(yī)療干預(yù)時(shí)，家庭照護(hù)者常因不專業(yè)而陷入‘無(wú)能為力’的困境。”他在《當(dāng)一位北大教授成為24小時(shí)照護(hù)者》中坦陳失能失智照護(hù)的沉重壓力，吃喝拉撒的瑣碎、情緒波動(dòng)的疏導(dǎo)、專業(yè)康復(fù)的無(wú)力，讓親情在疲憊中逐漸磨損。

　　大家保險(xiǎn)于2019年錨定“保險(xiǎn)+養(yǎng)老”模式，一方面通過保險(xiǎn)產(chǎn)品的長(zhǎng)期資金屬性與養(yǎng)老服務(wù)的持續(xù)供給相結(jié)合，破解養(yǎng)老領(lǐng)域資金投入大、回收周期長(zhǎng)的難題；另一方面打造“城心養(yǎng)老”模式，以“家文化”為核心價(jià)值，構(gòu)建臨近醫(yī)療、親近子女、更近人間煙火的城心養(yǎng)老社區(qū)，通過場(chǎng)景創(chuàng)新、服務(wù)重構(gòu)與科技賦能，將“讓愛近在咫尺”的品牌主張轉(zhuǎn)化為可落地的服務(wù)體系。

　　為何將“家文化”作為核心？盡管社會(huì)現(xiàn)代化加速傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)變遷，但重視親情、關(guān)注代際陪伴的觀念仍深入人心。從深植國(guó)人基因的“安土重遷”，到對(duì)“天倫之樂”的永恒向往，大家保險(xiǎn)深刻洞察：在當(dāng)代家庭結(jié)構(gòu)難以支撐養(yǎng)老需求的背景下，中國(guó)式養(yǎng)老的核心在于讓長(zhǎng)者延續(xù)家的氛圍、感受家的溫度。

　　這種對(duì)“家”的向往在節(jié)目中得到生動(dòng)印證：有社區(qū)長(zhǎng)者家屬表示，一有時(shí)間就來(lái)社區(qū)陪母親吃飯，母親臉上洋溢著滿足的笑容。餐桌上的閑話家常、飯后的攜手散步，讓長(zhǎng)者在熟悉的親情互動(dòng)中時(shí)刻浸潤(rùn)于家的溫情。

　　城心養(yǎng)老社區(qū)“一碗湯的距離”塑造了“既親密，又獨(dú)立”的新型代際關(guān)系，既能夠保證關(guān)懷及時(shí)抵達(dá)，同時(shí)也劃定了一個(gè)界限，保障了兩代人各自生活的完整性。

　　溫暖答卷：專業(yè)與服務(wù)筑牢幸福養(yǎng)老基石

　　“大家的家”不僅是以“家文化”為情感內(nèi)核的共同體，更是以醫(yī)療保障為支撐、融合康樂服務(wù)的綜合體系，為中國(guó)式養(yǎng)老提交了一份溫暖答卷。

　　胡泳教授直言：“醫(yī)療保障是老年人安全感的定心丸?！彼貞浾疹櫮赣H時(shí)的困境：“洗澡、打針、康復(fù)訓(xùn)練，這些專業(yè)操作讓非醫(yī)療背景的家屬倍感壓力?！倍诔切纳鐓^(qū)，這些難題被系統(tǒng)化解決：守護(hù)在長(zhǎng)者身邊的專業(yè)醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，全科醫(yī)生、中醫(yī)、康復(fù)師等，不僅是一份安全保障，更是一份讓長(zhǎng)者與子女都安心、從容的底氣。

　　正如節(jié)目中呈現(xiàn)的，陳佳洱院士的老伴通過社區(qū)內(nèi)康復(fù)中心，由專業(yè)康復(fù)師制定個(gè)性化方案，使用德國(guó)進(jìn)口儀器，在骨折術(shù)后幫助其恢復(fù)至獨(dú)立行走；社區(qū)醫(yī)務(wù)室在流感季啟動(dòng)快速響應(yīng)機(jī)制，第一時(shí)間為長(zhǎng)者接種疫苗，有效預(yù)防流感病毒侵襲；社區(qū)還引入智能分藥機(jī)實(shí)現(xiàn)藥品精準(zhǔn)分配，讓長(zhǎng)者享受更精細(xì)的醫(yī)療保障。

　　據(jù)悉，“大家的家”為長(zhǎng)者搭建五級(jí)醫(yī)療能力體系，通過自建大家長(zhǎng)者醫(yī)療服務(wù)中心并對(duì)接周邊優(yōu)質(zhì)三甲資源，提供“疾病預(yù)防、常見病診療、慢病管理、醫(yī)療護(hù)理、急病救治、重癥綠通”全場(chǎng)景服務(wù)，同步開展以延緩衰老、改善慢性病為目標(biāo)的多學(xué)科融合“基礎(chǔ)康復(fù)”，并在周邊開設(shè)專業(yè)康復(fù)中心，重點(diǎn)聚焦心臟、骨科、神經(jīng)康復(fù)領(lǐng)域。

　　與此同時(shí)，社區(qū)還圍繞長(zhǎng)者身體、認(rèn)知、情緒、社交、精神需求，建立五維康樂服務(wù)體系，營(yíng)造身心愉悅、生命圓滿的高品質(zhì)康樂生活。

　　節(jié)目中，社區(qū)協(xié)助王以光阿姨組建“俄之聲”合唱團(tuán)，并設(shè)置流體熊等創(chuàng)作工坊幫助長(zhǎng)者緩解認(rèn)知衰退，讓長(zhǎng)者在創(chuàng)作、協(xié)作與分享中實(shí)現(xiàn)“康樂賦能”。在這里，養(yǎng)老的底層邏輯正在悄然改變：城心社區(qū)正在將長(zhǎng)者從服務(wù)“客體”轉(zhuǎn)變?yōu)樯睢爸黧w”，看見、尊重、邀請(qǐng)長(zhǎng)者做美好生活主理人，成為長(zhǎng)者延續(xù)精彩的“生活新主場(chǎng)”。

　　在老齡化進(jìn)程不斷加速的今天，城心養(yǎng)老以模式創(chuàng)新打破傳統(tǒng)局限、用服務(wù)深化回應(yīng)多元需求，持續(xù)重塑中國(guó)城市養(yǎng)老新格局，既為新時(shí)代養(yǎng)老提供了新選擇，也為構(gòu)建享老新生態(tài)給出了可借鑒的“大家方案”，而這正契合主持人王寧所言——“未來(lái)的養(yǎng)老，是讓每個(gè)人都能選到最合自己心意的活法。相信‘中國(guó)式養(yǎng)老’終有一天會(huì)在獨(dú)立和親密的平衡中，照亮億萬(wàn)家庭的美好生活?！?/p>