年初以來，各式各樣的“Claw”智能體(俗稱“龍蝦”)席卷各行各業(yè)。與人們已經熟悉的大模型相比，“龍蝦”最大的特點是“能干活”，比如：你可以吩咐它“每天早上8點，綜合24小時國內外新聞，發(fā)一個PDF版本給我”，于是它就像你的新聞秘書，每天8點準時交活。

　　特斯拉創(chuàng)始人馬斯克近日在公開演講時預言，人工智能可能取代人類所有工作，“在最理想的情況下，我們可能都不需要工作了。我們不僅會有普遍的基本收入，而且會有普遍的高收入。商品和服務將不會短缺?！北M管這一描述比較科幻甚至烏托邦，但是，很多人的確在擔心自己哪天會不會工作不保。

　　隨著人工智能快速落地應用，人類哪些職業(yè)會被替代？當前主流觀點可歸納為兩種：迭代論與替代論。也有專家認為，這兩種觀點仍停留在舊思維框架內，真正更本質、更長遠的答案，是第三種視角——新生代論。

　　“迭代論”是基于歷史經驗的樂觀派，核心觀點是AI會替代崗位，但不會替代人類整體就業(yè)；舊崗位消失，新崗位會以更大規(guī)模出現，人類只是職業(yè)升級、結構轉移，不是被淘汰。因為根據歷史經驗，技術從來都是 “替代崗位，創(chuàng)造行業(yè)”。蒸汽機淘汰手工紡織，但創(chuàng)造了工廠、工程師、物流、貿易；汽車淘汰馬車夫，但創(chuàng)造了司機、修車、4S店、高速公路、石油行業(yè)、保險；計算機淘汰打字員、記賬員，但創(chuàng)造了程序員、產品經理、運營人員、數據分析師。每一次技術革命，就業(yè)總量不降反升，只是結構變了。

　　AI本質是 “工具”，不是 “獨立主體”。AI只能提高效率、放大人類能力，不能完全取代人類決策、責任、倫理、情感、創(chuàng)意。新職業(yè)一定會爆發(fā)，只是我們現在沒法提前預測，就像互聯(lián)網出現之前，我們不知道會有“主播”“自媒體”“跨境電商”“數據標注師”。AI時代必然出現：AI訓練師、機器人維護師、數字身份師、AI心理陪伴師……新職業(yè)的數量，通常遠超消失的舊職業(yè)。

　　人類的不可替代性依然極強。比如：在法律、醫(yī)療、投資等需要復雜決策的領域，在教師、醫(yī)生、護理、心理咨詢等需要情感與信任的崗位，在藝術、文學、戰(zhàn)略、品牌等需要創(chuàng)意與審美的工作中，在軍警、急救、高危作業(yè)等需要臨場應變與安全把控的場景下，我們依然需要“人”在場。AI只能輔助，無法替代。

　　“替代論”是悲觀派，認為AI不是工具升級，而是誕生新的智能主體，它同時替代人類的“體力+智力”，歷史經驗失效，人類將大面積、永久性失業(yè)。歷史上的科技革命，蒸汽機替代了人畜的體力，電力是替代能源與流程，計算機替代記憶與計算，而AI替代人的“認知、判斷、學習、創(chuàng)造” 本身。過去的技術都是延伸人類，這次是復制人類能力。AI 不只是替代崗位，而是直接替代“任務鏈”：以前的機器，只能做單一動作，就像車床只能車零件；現在AI能做完整流程：寫文案→作圖→剪輯→投放→數據分析→優(yōu)化，一個人干的活，AI全鏈路吃掉。不是少一個崗位，是少一條產業(yè)鏈。新職業(yè)創(chuàng)造速度，遠遠跟不上替代速度。

　　“替代論”承認會有新職業(yè)，但強調舊崗位消失又快、又猛、又廣，可能幾個月、幾年就發(fā)生了；而新崗位誕生又慢、又窄、門檻又高，可能需要幾十年。這中間，會出現巨大的失業(yè)真空期，普通人扛不住。資本不需要那么多“普通人”了，以前工廠需要大量工人，互聯(lián)網需要大量白領。未來，“少數精英+AI+機器人”就能搞定全社會生產。普通人的勞動力不再是稀缺資源，社會不再需要那么多人工作。大量人永久退出勞動力市場，無業(yè)可轉。

　　“新生代論”是超越前兩者的視角，對“職業(yè)”“勞動”“價值”進行了重新定義。AI 既不是簡單替換崗位，也不是單純創(chuàng)造新崗位，而是推動人類從“工具化生存”走向“自由全面發(fā)展”，開啟人類文明的新生代。

　　這種觀點認為，AI不是來替代人類工作的，而是讓人活成自由、完整、全面發(fā)展的人。蘋果公司首席執(zhí)行官蒂姆 ·庫克近日在北京朝陽某藝術空間，觀看了解人工智能等數字化技術在壁畫復原等傳統(tǒng)文化保護和傳承方面的最新應用。他表示：“人工智能是你我這一生中最具深遠意義的事物之一。在我們看來，人工智能是對人能力的放大，而不是對人的取代?！彼a充道：“我認為大家應該放下恐懼，先在日常生活中開始使用它，去思考它能如何幫到你、如何讓你更高效、如何幫你分擔一部分手頭的工作。我們每個人的生活都需要更多快樂，而有些我們正在做的事，并不能帶來快樂，或許人工智能可以幫我們把這些事分擔下來?！?/p>

　　從農業(yè)時代到工業(yè)時代，再到今天的智能互聯(lián)網時代，人類的職業(yè)經歷了三個階段：

　　農業(yè)時代，人被“畜化”，是土地的附屬、體力的奴隸，為生存耗盡一生；工業(yè)時代，人被“物化、零件化、工具化”，成為機器的附件、流水線的耗材、資本的勞動力；AI時代，人有望真正回歸為人。

　　AI不是簡單替代某一類職業(yè)，而是系統(tǒng)性接管下面這些勞動：重復、機械、標準化的執(zhí)行，枯燥、耗時、低創(chuàng)造性的流程，高強度、高風險的體力勞動，可量化、可編碼、可復制的腦力勞動。這些工作被AI替代，不是“失業(yè)”，而是人類第一次有機會，不再為了“活下去”而不得不勞動。

　　迭代論與替代論，都仍停留在“人必須依附職業(yè)生存”的工業(yè)文明思維里：一個相信換個崗位繼續(xù)當工具人，另一個恐懼失去崗位就失去價值。新生代論跳出“就業(yè)博弈”，回歸人類文明前進的根本方向：人，越來越成為自由、全面發(fā)展的人。

　　因此，三種觀點的區(qū)別是：“迭代論”認為崗位迭代，人仍是工具；“替代論”擔心崗位消失，人被拋棄；“新生代論”相信超越崗位，人回歸為人。

　　“新生代論”試圖重新定義“勞動”“職業(yè)”“價值”：勞動將從“謀生手段”變成“自我實現”，人類不再為生存工作，而是為熱愛、創(chuàng)造、意義而行動；固定崗位大幅弱化，“終身職業(yè)”逐步消失，人以自由身份、階段性價值創(chuàng)造定義自己，不再被崗位綁架；人的價值不再由工資、職位、效率決定，而由創(chuàng)造力、情感、審美、思想、人格、精神決定，人本身就是最高價值。人類從“求生存、拼效率”的階段，邁入“求意義、求審美、求精神升華”的階段。

　　AI帶來的不是失業(yè)潮，而是：自由時間的全面爆發(fā)、自由個性的徹底解放、人的全面發(fā)展成為可能。正如庫克所說，人工智能應該替人們分擔“不快樂”的工作。

　　長久以來，我們對“工作”的焦慮，本質上是對“存在意義”的迷茫。迭代論與替代論，都在回答AI如何改變職業(yè)；而新生代論，回答的是AI如何成就人類。

　　AI有望把時間、精力、尊嚴與自由，重新還給每一個人。這將是一次文明的升維。

　　當然，在這樣一個AI承擔了大部分勞動、大多數人類不用“工作”、人人都有足夠收入、商品服務不短缺的時代，每個人與政府、市場、社會之間的關系應該如何重構？這將成為智能互聯(lián)網時代的重大命題。

　　作者：南熙