從臺(tái)北到成都,賽德克人尤瑪?shù)牧硪环N講述
視頻:一位賽德克人“老成都”的“光影”敘事來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
中新社成都1月16日電 題:從臺(tái)北到成都,賽德克人尤瑪?shù)牧硪环N講述
中新社記者 王鵬
傍晚時(shí)分,成都的茶館熱鬧起來(lái)。臺(tái)灣青年尤瑪坐在街角的一家茶館外,講起最近反復(fù)被問(wèn)到的一個(gè)問(wèn)題——為什么要向公眾講述電影《賽德克·巴萊》背后的故事?!耙?yàn)橛行v史,如果沒(méi)人講,就真的會(huì)被忘掉?!彼齽?dòng)情地說(shuō)。

隨著臺(tái)灣抗日題材電影《賽德克·巴萊》在大陸重映,尤瑪在短視頻平臺(tái)上連續(xù)發(fā)布相關(guān)內(nèi)容,講述賽德克人歷史,也分享自己作為族群后代的觀影感受。評(píng)論區(qū)里,不少大陸網(wǎng)友討論影片情節(jié),有人補(bǔ)充歷史資料,也有人表示,“第一次意識(shí)到,臺(tái)灣少數(shù)民族也曾在抗日斗爭(zhēng)中付出沉重代價(jià)?!?/p>
尤瑪是一名賽德克人,定居成都多年。2025年以來(lái),她通過(guò)短視頻賬號(hào)分享在大陸工作、生活的體驗(yàn),逐漸積累起數(shù)十萬(wàn)粉絲。與一些強(qiáng)調(diào)立場(chǎng)的表達(dá)不同,尤瑪更習(xí)慣從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)。她講城市,講日常,也講那些在交流中逐漸被理解的歷史。
“對(duì)賽德克人而言,《賽德克·巴萊》并非抽象的影視文本?!庇痊敾貞?,第一次在電影院觀看這部電影時(shí),她心想霧社事件的史實(shí)終于通過(guò)電影呈現(xiàn),格外激動(dòng)。看到畫(huà)面中賽德克婦女在森林中集體上吊,她情緒失控。
“那種感覺(jué)很難解釋,好像身體里的某種記憶被喚醒了?!彼f(shuō),自己并未親歷那段歷史,卻在那一刻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在她看來(lái),這段歷史并不遙遠(yuǎn),只是長(zhǎng)期缺少被講述的空間。而這次影片在大陸上映,讓她意識(shí)到,“這是一個(gè)可以被重新理解的時(shí)刻?!?/p>
尤瑪?shù)倪@種講述,并非一蹴而就。
她出生、成長(zhǎng)于臺(tái)北,大學(xué)畢業(yè)后從事傳媒、廣告和電視幕后工作,也參與過(guò)家族餐飲企業(yè)經(jīng)營(yíng)。2013年,她第一次來(lái)到北京,原本準(zhǔn)備入職一家企業(yè),卻在臨近入職時(shí)改變了想法,“那時(shí)候更想先看看大陸是什么樣子。”

此后幾年,她輾轉(zhuǎn)多座城市,在上海創(chuàng)業(yè)、從事餐飲策劃。2016年,她因工作來(lái)成都出差,卻頻繁延長(zhǎng)行程?!懊看蝸?lái),都覺(jué)得時(shí)間不夠用?!?017年,她把行李從上海寄到成都,正式定居成都。
“成都給人的感覺(jué)很松弛。”尤瑪說(shuō),這里既保留著茶館、公園、老街巷的生活氣息,也不斷生長(zhǎng)出新的文化形態(tài)。她常在成都的公園散步、在老茶館消磨時(shí)光,也樂(lè)于感受城市中新舊文化的交融,“成都有生活感,也有開(kāi)放度和包容度,我應(yīng)該會(huì)一直留在這里?!?/p>
這些年的生活體驗(yàn),也逐漸成為她短視頻創(chuàng)作的重要來(lái)源。比如,她的第一條視頻是在臺(tái)北偶然拍攝的,本想記錄臺(tái)灣夜市、美食和城市差異,沒(méi)想到后來(lái)逐漸通過(guò)視頻,開(kāi)始回應(yīng)一些兩岸之間的刻板印象與信息誤解。
“很多問(wèn)題,其實(shí)來(lái)自不了解?!庇痊斦f(shuō),她更愿意用自己的所見(jiàn)所聞,去補(bǔ)充這些空白。在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中,不少大陸網(wǎng)友會(huì)向她推薦城市、景點(diǎn),講述歷史故事。她也會(huì)再去查資料、實(shí)地走訪,將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為新的分享。她說(shuō),“這是一個(gè)雙向了解的過(guò)程?!?/p>
“我是臺(tái)灣人,也是中國(guó)人?!痹谒磥?lái),“賽德克”意味著勇敢——既是族群記憶中的精神象征,也是一種在現(xiàn)實(shí)生活中持續(xù)前行的狀態(tài)。而她當(dāng)下做的,正是用自己的方式,把所見(jiàn)、所感與所思講出來(lái),讓更多人聽(tīng)見(jiàn)。(完)
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